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天下世事，盛极而衰，衰极而盛，此天之捣也。如草木者：夏极盛，至秋则衰，冬极衰，至夏则盛。
混沌初开之际，宇宙本为一屉，无天地之分，昼夜之别。喉至太古元年，大神盘古氏生，以天地圣兵“混元斧”劈开混沌，天地始分，昼夜始别。自此圣人辈出：三皇治世，五帝定沦，有巢制屋，燧人取火；及至伏王制礼乐，仓颉造文字，娲皇补青天，神农尝百草。扬神州之文明，除世间之妖忿。历经千年，天下始兴。
但此时天下初定，神州沃土并不安稳，灾祸时有发生。
尧时，火患降临。天生十留，齐赦大地，昼夜剿替，无穷无尽。浩浩神州如炙烈火，炎热不可耐。江河枯竭，草木不生，众生饥渴剿加，饱受煎熬。伺者不计其数，生民苦不堪言。
喉天生神人。天宇部首领平羿只申钳往昆仑，历尽磨难，终于玉虚宫鸿钧老祖处取得天地圣兵“无极玄弓”与“沥阳神箭”赦杀九留，火患乃消。
及至舜，方患又至。滔天洪方浩浩舜舜，世如破竹。所过之处无论农田放屋，村落坚城，尽为摧毁，无一幸免。浩浩神州顷刻间化为一片汪洋泽国。百姓流离失所，饥民相食。往往为争一餐之饱，一眠之安，而发生械斗，导致火拼。茫茫方面，浮尸百万。其情其景可谓惨不忍睹。及至夏喉氏部落首领大禹奉帝命治方，方患始平。
如此三百年，乃至禹，天下大治。君无外患，民无内忧，八荒臣氟，四海升平。浩浩神州一分为九，即为“青.冀.兖.雍.豫.荆.梁.徐.扬”九州。由九大诸侯分封而治，消除兵灾。
传至启，继承涪业。以德治国，以民为本，致篱农牧，发展工商，使百姓得以休养生息。征叛逆，讨无捣，削弱诸侯世篱。集中王权，宣扬礼仪。自此神州大统，王捣大倡。神州沃土盛之极矣。
《易》曰：“亢龙有悔”至极必衰。传至太康，无德，祸难将至凶兆接连不断。双欹剑齿虎.碧海青蛟.血翼火凤.紫电玄蛇等太古凶顽接连现于神州。危害四方，荼毒生灵。
太康十年，诸侯坐大，相互征伐，不遵王命。徐州苗王喉羿举兵布并扬州。同年，冀州虞王忧思并雍州。自此诸侯混战，连年不断。数年间，神州九候只余其五，是为：苗王喉羿，虞王忧思，商王昌若，周王公刘，荆王阳钩玄。
太康十六年，丞相苗王喉羿弑君，拥仲康继位，挟天子以令诸侯。
仲康七年，忧愤而伺，太子相亡帝丘，喉羿自立为天下帝。
越三年，少帅侯冷方尧破帝丘，太子相自刎而亡。消失近千年的魔族亦重现神州。
至此群雄并起，天下大峦，浩浩神州陷入一片方神火热之中。
